Quand ça veut pas, ben ça veut pas

Omar Sy et d'autres ont réussi à soulever  de l'argent pour les Rohingyas persécutés de Birmanie, ils sont musulmans...le pouvoir les persécutent, ils sont arrivés en masse au Bangladesh, pays pas connu pour sa prospérité..."on" a reproché à Sy, de ne pas en faire autant pour les esclaves en Libye...on t'as dit que dès   que le libyen voit un noir, il pense capture vente, rançon....si Sy se pointe là-bas...acteur ou pas...c'est un "grand nègre costaud"...il vont lui réserver un sort....

 

 

 

 

 

 

le type est acteur,,,, en quoi est-il responsable de ce qui se passe à St-Martin, où il y a des gens assurés...le voilà responsable de la misère du Mali....m'étonnes pas qu'il se soit exilé aux States...tous les tapeurs du monde devaientt cogner à sa porte.....

              

Maintenant que la Libye est aux mains de milices qui se battent pour le contrôle des gisements pétroliers et les trafics en tous genre dont le plus odieux, celui de la mise en esclavage de migrants africains, voici que l’Europe et l’Occident d’une seule voix pointent du doigt un état, voire même un pays qui…n’existe plus. Parce qu’ils l’ont militairement détruit ! Tant de cynisme prêterait à sourire s’il n’était pas indécent.

Il n’est nullement question ici de tenter de dédouaner les esclavagistes libyens ni de nier le racisme anti-Noirs qui sévit dans les pays arabes. Il est simplement question de faire remarquer qu’organiser des manifestations devant les ambassades d’un état fantôme ou inexistant n’a guère de sens. D’autant moins que de sens que la Libye a été transformée en une gigantesque prison à ciel ouvert pour les milliers de migrants africains qui tentent d’arriver en Europe. Ceux qui, par miracle, parviennent à traverser la Méditerranée sont rapatriés en Libye où ils sont parqués dans des camps financés par les pays européens ! Quasiment tous les jours, il y a ce genre de rapatriements.

http://www.montraykreyol.org/article/esclavage-en-libye-lindecente-indignation-des-occidentaux
    
                     

semaine où j'apprends au hasard d'un zapping radio l'existence d'Edgar Yves...dans ses oeuvres ça donne :

"je ne sors qu'avec des femmes blanches et si tu as le malheur de te promener dans la rue, il y a toujours une femme noire pour te jeter un regard, tel un ninja elle surgit et te dit : traître, ouais mais si tout se passe bien dans quelque temps j'aurais des papiers ah!ah!ah!ah!"

                                                   

je google...il s'appelle Edgar Yves Monnou...et...je n'ai ouvert aucune page pour savoir qui il est, qui l'a encouragé, qui lui a dit qu'il était drôle....parce que, en  fait je m'en fous...et pis quand Google met en avant un article favorable du Fig'...c'est qu'il doit donner des gages....à qui vous savez...un ennemi de la cause...oui  la CAUSE......
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à propos d'humoriste...pas drôle...nous avons Michel Leeb, qui a été rattrapé par la patrouille...ComicCopy nous prouve ce qu'on savait déjà....

#CopyComic - Michel Leeb Part A

https://www.youtube.com/watch?v=l9v6z8lOAiA 

 #CopyComic - Michel Leeb Part B

   https://www.youtube.com/watch?v=c8pRJS14sfQ

 

 

 

aouch !

Qui sont les trafiquants? Demandez-vous - étant la jeunesse africaine - cette question. Qui sont les trafiquants? Ce sont des Africains, mes amis. Ce sont des Africains. Posez-vous la question.
Ce ne sont pas les Français qui sont les trafiquants, ce sont des Africains. Donc, tout le monde devrait prendre ses responsabilités, et nous avons commencé à le faire, à les démanteler. Mais arrêtez l'argument en disant: C'est quelqu'un d'autre.
Montrez-moi un Français, un Belge, un Allemand, qui a fait du trafic entre le Nigeria et la Libye. Cette personne n'existe pas. Alors, ces jours-ci en Afrique, il y a des Africains qui font d'autres Africains des esclaves, c'est la réalité. Et il y a des Européens qui profitent de cette misère en Europe, c'est inacceptable. Dans les deux cas, ce sont des crimes. Nous combattons les deux cas.

Macron

 

 

pour les commentaires en dessous de la vidéo :

.....mais elle a une réalité ce sont eux que les dirigeants africains utilisent habilement pour défendre leurs intérêts, eux qui arrosent les partis politique français pour les influencer, eux qui réclament l'armée française pour  se protéger des coups d'états et des révolutions, eux qui mettent en France dans leur hôtels particuliers somptueux le fruit de leur prédation, eux qui refusent de reprendre leur nationaux  qui restent en France illégalement , eux qui utilise la France comme exutoire d'une démographie exubérante qu'ils refusent de juguler par des mesures autoritaires....: err waouh !

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Éric Zemmour : "La Françafrique, toujours supprimée, mais toujours de retour"  

https://www.youtube.com/watch?v=HZ1hmAKAzzw

Invité sur l’antenne de RFI, Moussa Faki  : 

«La responsabilité est d’abord celle des Etats africains. Nous-mêmes. J’en appelle à notre prise de conscience de la gravité de cette situation. Dans nos pays, il faut faire en sorte que ces jeunes ne quittent pas le pays… Que les gens ne se ruent pas en Libye pour chercher à traverser la méditerranée. Il faut s’attaquer aux racines, par le développement, par des projets concrets» en faveur de la jeunesse.

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Pour l’ancien ministre sénégalais chargé des Affaires religieuses, Mamadou Bamba Ndiaye, le comportement des dirigeants africains est pire que celui des gens qui vendent les migrants africains.

«Imaginez-vous que Donald Trump puisse dormir s’il apprenait qu’un citoyen américain était détenu quelque part, il ne l’accepterait pas. Le président Français Emmanuel Macron non plus. Alors pourquoi les gouvernements africains ne se soucient pas de leurs citoyens? Je me demande même à quoi ils servent ces prétendus présidents

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 le blogueur Abdou Rahmane

«Les tweets de condamnation lamentables et honteux que certains d’entre eux ont publié sur les réseaux sociaux en guise de réaction en disent long sur leur impuissance pour défendre les intérêts de leurs nations et protéger leurs ressortissants», constate-t-il. Il leur demande ce qu’ils attendent pour proposer une opération militaire destinée à mettre un terme à cet inadmissible crime contre l’humanité en Libye.

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L’écrivain franco-congolais Alain Mabanckou

«S’il y a un point de départ dans l’éradication de ces comportements primitifs, c’est sans doute le mode de fonctionnement de nos Etats à la tête desquels les dictateurs prennent leurs populations pour de la marchandise… La question immédiate est désormais de se demander jusqu’à quand l’Occident continuera à nourrir ces autocrates africains et leurs complices qui feignent de s’indigner ces derniers temps»

http://www.wabitimrew.net/2017/11/27/esclavage-en-libye-la-responsabilite-incombe-dabord-aux-africains

Les États-Unis ont offert le statut de protection temporaire, ou TPS, aux Haïtiens après le séisme de janvier 2010 qui a fait 300 000 morts et dévasté le pays.....le statut était renouvelé et pis Trump a décidé que...non...

Google traduction

L'administration Trump met fin à un programme de permis de résidence temporaire qui a permis à près de 60 000 citoyens d'Haïti de vivre et de travailler aux États-Unis depuis le puissant tremblement de terre de 2010 qui a secoué la nation des Caraïbes.
 Le département de la sécurité intérieure a déclaré que les conditions en Haïti se sont considérablement améliorées, de sorte que la prestation sera prolongée une dernière fois jusqu'en juillet 2019 pour donner aux Haïtiens le temps de se préparer à rentrer chez eux.

 Les avocats et les membres du Congrès des deux parties avaient demandé à l'administration Trump une prolongation de 18 mois du programme, connue sous le nom de statut de protection temporaire. Le gouvernement du président haïtien Jovenel Moise a également demandé la prolongation.Alors qu'Haïti a fait des progrès grâce à l'aide internationale depuis le séisme, la nation des Caraïbes reste l'une des plus pauvres du monde. Plus de 2,5 millions de personnes, soit environ un quart de la population, vivent avec moins de 1,23 dollar par jour, ce que les autorités considèrent comme extrême pauvreté.

 Le mois dernier, les Nations Unies ont mis fin à une mission de maintien de la paix en Haïti qui, à son apogée, comprenait plus de 10 000 soldats. Sa nouvelle mission comprend environ 1 300 policiers civils internationaux et 350 civils qui aideront le pays à tenter de réformer un système judiciaire profondément troublé.

 Le département de la Sécurité intérieure a fait cette annonce 60 jours avant l'expiration du statut temporaire des Haïtiens. En mai, l'agence a prolongé le programme de seulement six mois au lieu des 18 habituels, et a exhorté les Haïtiens dans le cadre du programme à mettre leurs affaires en ordre et à se préparer à rentrer chez eux.Le département de la Sécurité intérieure a fait cette annonce 60 jours avant l'expiration du statut temporaire des Haïtiens. En mai, l'agence a prolongé le programme de seulement six mois au lieu des 18 habituels, et a exhorté les Haïtiens dans le cadre du programme à mettre leurs affaires en ordre et à se préparer à rentrer chez eux.

 Le statut temporaire couvre environ 435 000 personnes provenant de neuf pays ravagés par des catastrophes naturelles ou la guerre, qui sont venus aux États-Unis légalement ou autrement. Quelques jours après le tremblement de terre d'une magnitude de 7,0 qui a dévasté Haïti en janvier 2010, le président Barack Obama a accordé le statut de protection de 18 mois aux Haïtiens d'Amérique qui, autrement, devraient rentrer chez eux. Obama l'a renouvelé chaque fois qu'il s'est épuisé.

 La décision de lundi n'affecte pas les milliers d'Haïtiens qui ont été accueillis par le Brésil et d'autres pays d'Amérique du Sud après le tremblement de terre et ont commencé à se rendre aux États-Unis l'année dernière.Selon la US Customs and Border Protection, 6 424 Haïtiens se sont présentés aux frontières avec le Mexique au cours de la période de 12 mois se terminant le 30 septembre, contre seulement 334 l'année précédente. Ils étaient généralement en liberté conditionnelle pour vivre aux États-Unis pour des raisons humanitaires.

 Depuis son entrée en fonction, Trump a mis fin aux programmes de permis temporaires pour le Soudan et le Nicaragua. Il a reporté à juillet prochain une décision sur la manière de traiter un programme similaire pour 86 000 résidents du Honduras.

 Les responsables américains ont déclaré que les conditions en Haïti s'étaient considérablement améliorées depuis la catastrophe. Mais les défenseurs des Haïtiens affirment qu'une épidémie de choléra persistante et les dommages causés par trois ouragans depuis 2016 exacerbent la difficulté pour les Haïtiens de retour.http://www.independent.co.uk/news/world/americas/us-politics/trump-haiti-leave-us-immigrants-deportation-protection-ended-deadline-a8066446.html

http://femme-noire-et-negritude.blogspot.fr/2017/03/un-livre-sur-haiti-et-ses-bourgeois.html

 

encore  un bouquin sur les Noirs et les clichetons commis par Bilé et Mathieu Méranville, un africain un  antillais.....

j'apprends  l'existence du bouquin parce que Méranville est allé faire la promo sur Radio C....waouh !le patron de la radio souffre d'une forme  de négrophobie  aigu et dès qu'il peut la partager....

http://femme-noire-et-negritude.blogspot.fr/2016/05/des-candidatsaux-presidentiellesmemeunc.html

j'ai entendu le début de l'émission, puis brzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzz, impossible de capter la   fréquence.....

L’actualité nous prouve chaque jour que les préjugés concernant les Noirs restent tenaces.
C’est bien connu, ils « sont paresseux », « doués pour le sport », et ils « ont un grand sexe »… Ces phrases, souvent prononcées sous le couvert d’un pseudo-humour, révèlent une méconnaissance de l’autre. Et nous rappellent que, malgré l’évolution des mentalités, rien n’est définitivement gagné.
En les replaçant précisément dans leur contexte scientifique, historique et sociologique, Serge Bilé et Mathieu Méranville expliquent l’origine de ces préjugés, pour mieux en démontrer l’absurdité.
Et redonner à l’homme noir la place qui lui revient dans l’histoire universelle.

editionsarchipel

Esclavage ! du temoignage

objectif premier de l'Europe : empêcher les migrants d'arriver sur son sol...donc       

 

« Le gouvernement suit avec grande attention les rapports des médias sur l'exploitation des migrants clandestins par des criminels » a annoncé un haut diplomate libyen

« si ces allégations sont confirmées, toutes les personnes impliquées dans ces crimes seront punies ».

le vice-premier ministre, Ahmed Metig, qui a également exprimé « son mécontentement quant à la réapparition du commerce d'esclaves dans la banlieue de Tripoli ». Selon l'AFP qui s'appuie sur un de ses communiqués publiés sur Facebook, Metig avait indiqué qu'il chargerait « une commission d'enquêter sur ces informations de presse afin d'appréhender et soumettre les responsables à la justice ».

<<<<<<<ah!ah!ah!ah!ah!ah!ah!ah!ah!ah! sérieusement ?

depuis le reportage de CNN sur la Libye, on fait semblant de découvrir qu'il se passe quelque chose....les articles se multiplient...m'est avis que la prochaine insulte à la mode va être "sale esclave", ou "t'aurais pu être esclave en Libye"

vendredi dernier, dans le bus 68, Mairie de Montrouge...un collégien, noir, couleur café, a fait quelque chose et il a eu droit à un fort et sec "t'es pas en Afrique ici", il n'a rien répondu au vieil homme à casquette, un retraité, une belle tête à ne pas voter à gauche...le collégien est  resté impassible, mangeait des chips, son copain à la négritude dilué, a lui aussi ignoré le vieil  homme....

dans le Monde, je lis :
Domestiques sénégalaises à l’étranger : « un jour, j’ai compris qu’on m’avait vendue ! »

 De nombreuses femmes quittent Dakar pour aller travailler en Arabie saoudite, au Liban ou au Maroc. Une expérience qui tourne souvent à l’esclavage moderne.

Lorsque Boury raconte son séjour en Arabie saoudite, la colère et la peur le disputent au dégoût :

"C’était l’enfer ! Le premier jour, ils m’ont touché les cuisses et les fesses. Pendant que je travaillais, les fils de la patronne me reluquaient tout le temps. Je dormais habillée, un couteau à portée de main."

Boury est née et a grandi à Dakar, dans le quartier de Sicat Liberté. A 20 ans, après avoir arrêté ses études d’architecture à la suite d’une grossesse, elle a commencé à travailler comme serveuse dans des restaurants. Puis, en 2015, après son divorce, elle part travailler comme femme de ménage en Arabie saoudite sur les conseils de sa mère, dont une amie tient une « agence de recrutement ». Elle a 25 ans et un enfant de 5 ans, qu’elle laisse chez sa mère. Sur place, elle ne sera jamais payée pour le travail effectué.

« Je suis arrivée chez mes employeurs à 5 heures du matin. Ils ont pris ma valise et l’ont renversée, ils ont pris tout le matériel électronique. J’ai dit : “Et le passeport ?” Ils m’ont répondu : “Ça aussi on le garde.”

Mais le pire commence le jour où elle exprime sa volonté de rentrer au Sénégal. D’abord, sa patronne essaie de la placer chez quelqu’un d’autre ; ensuite, les propositions plus dégradantes arrivent :

« Le frère de la patronne m’a dit : “Tu peux venir chez moi. Chaque fois que j’aurai envie de sexe, tu seras à ma disposition et, dans six mois, tu auras de l’argent, une maison et même une voiture à envoyer au Sénégal.” Quatre hommes de la famille m’ont fait une proposition similaire. »

Finalement, Boury découvre la raison pour laquelle on ne l’avait jamais payée :

« Au Sénégal, on m’avait vendue ! Ma patronne m’a affirmé avoir payé l’équivalent de 2 millions de francs CFA [plus de 3 000 euros], elle m’a dit : “J’ai payé ton billet, ton visa et j’ai donné de l’argent à ton agence pour te faire venir, donc tu n’iras nulle part tant qu’ils ne me rembourseront pas ou ne me donneront pas une autre fille ! »

Boury n’est pas la seule dans ce cas. Selon le Global Slavery Index 2017 publié par la Walk Free Foundation, une organisation qui se bat contre la traite des humains, il y aurait eu 40,3 millions de victimes d’esclavage moderne en 2016 : parmi elles, de nombreuses domestiques asiatiques et africaines. Sur 67,1 millions de travailleurs domestiques dans le monde, 11,5 millions sont des migrants, selon le Bureau international du travail, et parmi ceux-ci, 73,4 % sont des femmes.

Lire aussi :   Au Maghreb, le racisme anti-Noirs persiste

Comme Boury, on estime que chaque année des centaines de Sénégalaises – aucune statistique fiable n’est disponible – vont travailler comme femmes de ménage à l’étranger, principalement en Mauritanie, au Maroc, au Liban, au Koweït et en Arabie saoudite. Au Sénégal, le taux de chômage est de 25 %, et, pour les femmes peu instruites, le travail le plus accessible est celui de bonne à tout faire, pour environ 70 euros par mois : une misère comparé aux promesses de salaire faites par des agences de recrutement illégales ou par des intermédiaires véreux qui font miroiter aux femmes une situation autrement enviable hors des frontières sénégalaises.

Las, pour les domestiques qui cherchent à échapper à l’exploitation au Sénégal, le scénario se répète à l’identique, voire en pire, à l’extérieur. Seules dans un pays étranger dont elles parlent rarement la langue, enfermées à domicile, sans papiers ni téléphone (confisqués par le patron), elles travaillent toute la journée, sans jour de pause, congé ou arrêt maladie, pour un salaire dérisoire quand il n’est pas tout simplement inexistant. Et les moins chanceuses sont victimes de violences psychologiques, physiques ou sexuelles.

« Certaines sont en prison »

Emily Diouf, 34 ans, a travaillé au Maroc grâce à l’entregent d’une cousine qui y officiait comme « petite bonne ». Aujourd’hui rentrée au Sénégal, à Keur Massar, à 20 km à l’est de Dakar, elle se souvient du « cas d’une fille de 25 ans violée par son employeur » :

« Lorsqu’elle l’a dit à sa patronne, celle-ci lui a rétorqué que jamais son mari n’aurait fait ce genre de choses et elle l’a chassée. Peu après, on a su qu’elle était enceinte, et puis on n’a plus eu aucune nouvelle. Elle ne connaissait personne au Maroc. »

Autre témoignage, celui de Ndeye Ndoye, 32 ans. En août 2015, alors qu’elle était au chômage après une expérience sans aucun contrat dans un salon de manucure, elle est partie au Liban, où on lui avait fait miroiter un salaire de 450 euros par mois. Mais, sur place, elle a vite déchanté :

« Ils me battaient. Le mari m’insultait : “Tu es une esclave, nous ne respectons pas les Noires ici.” Parfois ils ne me laissaient sans rien à manger. Je devais me réveiller à 6 heures et travailler jusqu’à 1 heure le lendemain. Je devais tout faire et la maison était trop grande. Je ne pouvais pas me reposer, je ne pouvais même jamais m’asseoir ! »

Comme Boury, ce n’est souvent qu’au moment où ces femmes insistent pour rentrer au Sénégal qu’elles découvrent avoir été arnaquées et vendues. Elles doivent alors choisir entre deux solutions : soit attendre que leur agence envoie une « remplaçante », soit prendre la fuite. Celles qui disposent d’un portable ou d’une connexion Internet cherchent de l’aide auprès de leur entourage, de l’ambassade ou même des médias sénégalais ; les autres sont obligées de s’enfuir, au risque de tragiques épilogues.

« Ils ont tué beaucoup de filles là-bas. Certaines ont disparu ou fini en prison », affirme Boury. Ainsi de Mbayang Diop, 22 ans, partie en Arabie saoudite pour gagner de quoi élever son fils et prendre soin de ses parents, âgés et malades. Accusée d’avoir tué sa patronne, elle est détenue dans une prison saoudienne depuis juin 2016 et a été condamnée à mort. Au Sénégal, Mbayang Diop est devenue l’icône de la bataille pour les droits des domestiques.

http://www.lemonde.fr/afrique/article/2017/11/26/domestiques-senegalaises-a-l-etranger-un-jour-j-ai-compris-qu-on-m-avait-vendue_5220648_3212.html

                                    

SICILE-Alors que la vente des noirs subsahariens en Libye continue d’heurter la conscience de toutes les âmes sensibles et cristallise les débats, certains rescapés de ce commerce abject brisent le silence et racontent leur mésaventure. C’est le cas de ce jeune guinéen originaire de Diaguissa Dalaba. Ibrahima Sow qui a réussi par miracle d’atteindre les côtes italiennes raconte en exclusivité à Africaguinee.com l’enfer qu’il a traversé en Libye. Séquestration, privation, torture, ce jeune de 27 ans livre aussi les secrets de ce trafic humain qui prend ses souches en Afrique de l’ouest pour étendre ses tentacules dans certains pays du Maghreb.

Africaguinee.com : Bonsoir Monsieur Sow ! Vous êtes un jeune guinéen qui est passé par la Libye avant de rallier les côtes italienne via la méditerranée. Racontez-nous votre périple ?

Bonsoir Africaguinée ! Je suis très heureux de parler sur votre site aujourd’hui surtout que vous accordez un accent particulier sur la vie des migrants.

Avant tout, j’ai envie de dire que c’est la pauvreté, le manque d’espoirs qui m'ont poussé à partir. Ce pays appelé la Libye est devenu un passage de choix pour tous ceux veulent atteindre l’Europe clandestinement. Mais l’anarchie y règne en maître. C’est courant février 2015 que j’ai quitté Conakry, deux ans après l’obtention de mon diplôme d’université en télécommunication. Faute d’espoir et perspectives je suis parti.

Comme vous le savez, la Libye est devenue ingouvernable depuis la chute de Kadhafi. Les autorités actuelles peinent à mettre de l’autorité dans ce pays. Les armes sont restées dans les mains des mouvements rebelles.  Chaque tribu, chaque bande armée est maitre dans sa zone, même les petits enfants sont armés. Je ne pense pas que ces rapts, ces séquestrations soient la volonté des autorités libyennes, mais c’est du fait que les armes et les tribus sont incontrôlables dans ce pays. Il suffit que vous alliez dans une zone où vous êtes un inconnus, on vous met la main dessus, les unités de police, de gendarmerie n’existent presque plus, c’est la loi de la jungle.

Dès qu’ils voient un noir passer, ils disent voilà de l’argent qui se promène…

Dès qu’ils voient un noir ou des noirs sur le territoire libyen on sait qu’ils sont de passage, facilement on les séquestre et on exige des rançons. A défaut ils sont vendus pour des travaux forcés loin des villes, dans des endroits isolés.  Il suffit qu’un noir passe, ils disent directement voici de l’argent qui se promène. C’est dans cette situation que j’ai été séquestré pour la première fois dans la ville de Misrata près de deux mois. J’ai pu échapper. Ensuite  j’ai voulu rebrousser chemin en regagnant le Niger. 

Arrivée à Saba un gars qui m’a parlé en bon guinéen m’a convaincu de m’aider à traverser la méditerranée. Il était question de retourner à TRIPOLI maintenant, je lui avais dis après la traversée, un parent va expédier de l’argent à son adresse. Au fur et à mesure qu’on avançait, il m’a laissé seul au milieu des hommes armés sans issu. Il m’a fallu plusieurs jours là aussi, c’est un frère qui vit en Guinée qui m’a envoyé 200 dollars sur une adresse à  Agadez au Niger. Cet argent a été donné à un homme armé dans le centre de séquestration où j’étais détenu. Ce dernier a utilisé un code entre nous pour me faire sortir de là, il m’a donné un papier blanc sur lequel il y avait sa signature et une photo de lui et m’a indiqué une piste à suivre pour atteindre Tripoli, partout quand je montre sa signature et sa photo on me laisse passer.

J’ai passé au moins 9 mois avant de traverser. J’ai rencontré finalement les bons passeurs qui m’ont fait traverser. La traversée a été payée en Guinée à un représentant du réseau. C’est un frère qui a payé ce n’est pas parce  qu’il était consentant de mon voyage, mais il avait peur que je meurs dans cet enfer. A un certain moment je me suis dit que c’était fini ma vie, je ne m’attendais qu’à ma mort dans ce monde de la loi du plus fort. Mais l’unique inquiétude que j’avais, ce que mes parents n’allaient jamais savoir ce qui m’est arrivé. Si ma mémoire est bonne c’est au mois de juin 2016 que je suis arrivé en Italie.

Mais pour être honnête, quoi qu’on  vous dira, on ne pourra décrire la souffrance des subsahariens en Libye. Séquestration, torture, rapt, rançons, travaux forcés sont leur quotidien.

Vous avez vécu ça expliquez-nous réellement comment les rapts se font ?

Ecoutez aujourd’hui c’est la Libye qui est incriminée et qui fait l’objet de marche et dénonciation à travers le monde pour ce trafic d’esclavage. Mais en réalité les réseaux des trafics commencent dans nos pays notamment en Afrique de l’Ouest comme la Guinée, dans nos villes, dans nos quartiers voire dans nos familles, les représentants sont là-bas aux yeux de tous. Les bons et les mauvais réseaux sont là-bas chacun trouve son compte dans cette situation difficile en Libye, c’est là-bas que vous payez le passage.

En Guinée par exemple les représentants sont dans toutes les grandes villes du pays, c’est ceux là qui vous donnent des contacts sur le chemin, quand vous êtes pris aussi il faut passer par eux pour le paiement des rançons pour obtenir votre liberté. Imaginez vous en quittant la Guinée, vous ne connaissez personne en Libye. Sur le terrain vous rencontrez quelqu’un qui vous parle en bon Maninka, étant Malinké vous le suivez, celui qui vous parle poular vous lui faites confiance sur le champ étant peulh, donc c’est comme ça. C’est nos compatriotes là qui vous conduisent le plus souvent dans ces camps de séquestration, ils reçoivent un peu d’argent en échange de votre personne.

Vous souffrez énormément on vous demande des rançons à payer, si vous êtes incapables de payer, on vous revend à ceux qui ont des travaux difficiles dans les zones rurales. Peut-être vous avez constaté dans les videos diffusées sur la vente des esclaves, ils les vantent d’avoir beaucoup de force, un homme faible a beaucoup de chance d’être rejeté. Peut-être c’est la chance que j’avais eu parce que je suis très chétif. Sinon beaucoup d’hommes ont été sélectionnés parmi nous on m’a toujours sauté, ce qui a faciliter certaines choses pour moi. J’étais parmi ceux qu’on considérait comme les bon à rien. Ce n’est pas hier que ces trafics ont commencé en Libye. Mais c’est hier que la situation a touché la conscience de tout le monde à travers le monde. Sinon depuis 2015 la vente des noirs est en vogue dans ce pays devenu une jungle.

Pensez vous que c’est possible de démanteler ces réseaux qui vendent les êtres humains en Libye ?

 Tout est possible mais ça ne sera pas facile parce qu’il n’y a pas d’autorité dans ce pays. Ces bandes armées sont partout, beaucoup de villes sont contrôlées par des rebelles, l’insécurité est là, personne ne peut s’aventurer pour démanteler ces réseaux, sinon c’est une autre guerre qui va s’ouvrir dans ce pays. Des gens qui sont au chômage ont trouvé les moyens de gagner leur vie en vendant des êtres humains.

Pour moi la  meilleure manière de contrecarrer cette nouvelle forme d’esclavage c’est de démanteler les réseaux et leurs représentants dans nos pays d’origine. En Guinée par exemple les autorités peuvent rechercher et arrêter tous ces trafiquants au pays, c’est les premiers responsables de cet esclavage en Libye. En Libye ceux qui conduisent les gens dans les camps sont noirs comme nous mais ils ne sont pas arrêtés, le cordon ombilical de cette affaire c’est en Guinée, au Mali, au Niger, au Sénégal etc.

Avez-vous un dernier message ?

Aujourd’hui il faut que l’Etat guinéen se lève pour veuiller à ces mouvements de foule en Guinée vers les frontières. Vous voyez des gens au pays qui n’ont aucun emploi officiel connu qui se font appeler hommes d’affaires, ils circulent dans des belles voitures, les autorités approchez vous d’eux, ils ne sont pas loin des réseaux de trafic. Si votre fils sort de chez vous après deux ans vous n’avez  aucune nouvelle de lui, ne vous faites pas assez de doute soit il est séquestré en Libye ou vendu pour des travaux champêtres  loin des villes.

Si chaque pays  subsaharien maitrise les réseaux de trafic chez lui, c’est la meilleure idée de barrer la route  à l’esclavage en Libye et les autres pays du Maghreb. En Guinée, ils sont innombrables ces réseaux que ça soit à Conakry ou à l’intérieur du pays. D’autres sont installés en Libye pour orienter leurs frères dans les trous. Au moment où je quittais la Libye beaucoup étaient là sans issus séquestrés dont les parents ne savent pas ce que sont devenus leurs fils. Ils sont des guinéens, des maliens, des sénégalais, des gambiens, c’est les plus nombreux d’ailleurs bien qu’il y a d’autres nationalités.

Beaucoup vont s’étonner du fait que je condamne ces réseaux alors que je suis passé par là pour arriver sur le continent européen, mais s’il est à refaire je le ferai jamais et je le souhaite pas même à mon pire ennemi. Ce qui me retient en Europe ici c’est d’avoir un moyen de faire quelque chose au pays avec l’OIM.  J’ai trouvé des milliers d’africains ici en Europe, des gens qui ont fait près de 10 ans sont encore à la quête de l’asile qui s’obtient difficilement, rien ne garantit l’avenir par ici. C’est vrai que les gens fuient la misère sans espoir de changer les choses par les gouvernants, il faut qu’ils  mettent en œuvre des perspectives pour répondre aux attentes des populations.

La dernière chose que je souhaite souligner certains pensent que c’est les parents qui encouragent les enfants à partir, non. Beaucoup de candidats à l’immigration c’est quand ils sont loin qu’ils disent aux parents appuyez moi pour la suite sinon je risque de mourir en cours de route. Etant père ou mère tu es obligé de compatir et d’aider ton fils à partir du moment qu’il a quitté le pays. Mais encore une fois, j’insiste il faut démasquer et démanteler les représentants des réseaux dans nos pays, ça va empêcher nos frères de quitter là-bas

M Sow merci !

C’est moi qui vous remercie
Interview réalisée par Alpha Ousmane Bah
Pour Africaguinee.com
http://www.africaguinee.com/articles/2017/11/19/esclavage-en-libye-les-revelations-bouleversantes-d-un-jeune-rescape-guineen

Un doc : Ouvrir la voix

" sur les femmes noires issues de l'histoire coloniale européenne en Afrique et aux Antilles.
Le film est centré sur l'expérience de la différence en tant que femme noire et des clichés spécifiques liés à ces deux dimensions indissociables de notre identité "femme" et "noire". Il y est notamment question des intersections de discriminations, d'art, de la pluralité de nos parcours de vies et de la nécessité de se réapproprier la narration."

OUVRIR LA VOIX_Trailer  

https://www.youtube.com/watch?v=lOmprPPISrk

la réalisatrice est Amandine Gay.....pas de fantaisie capillaire,  elle a toute mon attention

«Ouvrir la voix» pour la donner aux femmes noires  

https://www.youtube.com/watch?v=9aXQUWz6IDo

FAIS L'ACCENT EUROPEEN  

https://www.youtube.com/watch?v=IHlkIf-WswU

je ne connaissais pas le terme niafou

BOUNTY VS NIAFOU  

https://www.youtube.com/watch?v=zWoIZoVhXf4

"...plus t'es foncé plus t'es sensé être moche, plus t'es claire plus t'es sensée être belle c'est un peu triste mais c'est un constat c'est vrai que quand j'étais petite, moins de 10 à peu près, j'étais très complexée par ma couleur de peau, puisque ma mère est métissée elle est particulièrement claire elle a des yeux noisettes rien à voir avec moi et ma sœur également, alors que moi je n'ai pas du tout leur teinte, j'avais l'impression soit d'être adoptée soit d'être simplement malchanceuse, en fait tout simplement  c'était dur pour moi je me trouvais trop noire"

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crème éclaircissante...ouais les filles le mot c'est colorism, peau chapée

 LA MALEDICTION DE CHAM  

https://www.youtube.com/watch?v=jFV5FKW9MV8

nommer actrices noires

AISSA MAIGA ?

https://www.youtube.com/watch?v=Who1bcrvx0s

TU VAS ETRE EBLOUI PAR MA JOIE  

https://www.youtube.com/watch?v=R1NwZU4n1Bc

IL S'AGIT D'UN BLACK  

https://www.youtube.com/watch?v=Ue5QOr24TcM

QUI NE CONNAIT PAS MEME KUNTA KINTE ?  

https://www.youtube.com/watch?v=im_FjcSf96s&t=1s

NOIRE A VIE  

https://www.youtube.com/watch?v=2vmmaHMkVPs

poupée blanche

ELLE AVAIT PAS DE PROFESSION  

https://www.youtube.com/watch?v=NaHIb_Pf_CU

UN MILITANT POUR LES DROITS DE L'HOMME  

https://www.youtube.com/watch?v=MYZG8YuFXTc

la burqua

ILS ONT FAIT UNE GREVE  

https://www.youtube.com/watch?v=Jx7WgTCy_EA

bon err ! well ! c'est déjà mieux que nos deux écrivains auto proclamé

- toute la promo du doc m'a échappé

-trop de gros plan...impossible d'apprécier les visages

-elles ont toutes de belles dents blanches

-elles sont vagues sur le colorism

-je n'apprends rien que je ne savais déjà

-l'histoire des noirs c'est l'histoire des noirs ricains, seuls en capacité de la dire avec le Mouvement des droits civiques

-ça ne marche pas sur moi, parce que le racisme anti noir est universel, vous n'allez pas aimer ce que pensent les asiatiques, les arabes, les pays de l'Est, les Roms(j'ai toujours en tête "ils traitent les noirs mieux que nous"

<<<<quelqu'un devrait se dévouer et écrire : le racisme anti noir pour les nuls....pour ne pas être surpris....

souvenons-nous

Je ne comprends pas pourquoi ils nous donnent des visas pour venir étudier ici s'ils ne veulent pas de nous. Je vais dire aux gens dans mon pays de ne plus envoyer leurs enfants en Ukraine. Ici, on est mis à l'écart. On reste entre Africains et très peu d'étudiants ukrainiens nous parlent. Et en dehors de l'université, c'est encore pire. La nuit, c'est même dangereux pour nous de sortir. On se fait insulter tout le temps. Il n'y a pas très longtemps, je me suis fait agresser en rentrant du supermarché. Mais quand j'en ai parlé à la police, on m'a simplement menacé de me renvoyer chez moi.

http://observers.france24.com/fr/content/20120127-vu-ukraine-noirs-arabes-sont-singes-pensent-seduire-nos-femmes

Interview de Confiant en 2002...sur l'Afrique

...l'intervieweur veut lui forcer la main....vu la réussite des indépendances africaines ben heu !

Interview de Raphael Confiant accordée au journal Jeune Afrique.

J.A./L’INTELLIGENT : Êtes-vous déjà allé en Afrique ?

RAPHAËL CONFIANT : Je connais bien le Maroc et l’Algérie, où j’ai enseigné en 1975. Par une sorte de fatalité, chaque fois que j’ai eu l’occasion d’aller au sud du Sahara, un événement m’en a empêché. Mais je m’informe. Quand j’étais étudiant, je lisais régulièrement Afrique-Asie et Jeune Afrique.

J.A.I. : Sur le plan littéraire, quels sont les écrivains africains qui vous ont marqué ?

R.C. : J’apprécie beaucoup le poète Senghor. Il n’est pas le poète du cri, comme Aimé Césaire, mais sa plénitude me fait penser à Paul Claudel. J’aime aussi Yambo Ouologuem et son Devoir de violence.

J.A.I. : C’est peu…

R.C. : Oui, je trouve la littérature africaine trop conformiste à cause du problème linguistique. À part Ahmadou Kourouma, dont j’apprécie le travail sur l’africanisation de la langue, les écrivains du continent sont en général trop respectueux du français. Les anglophones – Chinua Achebe, Amos Tutuola – n’ont pas hésité à s’approprier l’anglais. Cheick Amidou Kane, Sembène Ousmane font de la belle littérature, Henri Lopès ou Mongo Beti polémiquent… Mais la littérature, c’est aussi la création d’un style. Un écrivain est d’abord un forgeron de la langue avant d’être un politique, un dénonciateur, un ethnologue ou un sociologue.

J.A.I. : D’après vous, à quoi est-ce dû ?

R.C. : La francophonie pèse de tout son poids sur l’expression en langue locale. Voyez l’état du wolof, parlé par 90 % des Sénégalais, écrit depuis fort longtemps : il n’a même pas de place à l’Assemblée nationale ou simplement dans les programmes scolaires. Le créole, lui, n’a même pas deux siècles et il est présent partout. C’est paradoxal, car les Antilles sont sous domination française. Je ne comprends pas comment les Africains, qui ont des langues plus solides et plus anciennes que la nôtre, peuvent faire l’impasse sur elles.

J.A.I. : Ce n’est pas le cas dans la zone anglophone ?

R.C. : Pas du tout. L’imaginaire de Wole Soyinka, Ngugi Wa Thiongo, Chinua Achebe ou Amos Tutuola s’est forgé d’abord dans leur langue maternelle. Ils l’ont ensuite pratiquée soit par le théâtre, soit par la littérature.

J.A.I. : Publier en créole, est-ce une revendication ?

R.C. : C’est plus que cela, c’est un ressourcement. L’imaginaire, les sentiments, la sensibilité se forment dans l’enfance, elle-même bercée par des mots et des images. Or l’écrivain travaille avec sa sensibilité…

J.A.I. : Vous limitez néanmoins ensuite votre lectorat aux créolophones…

R.C. : Oui, mais la littérature n’est pas qu’une activité économique. La plupart de mes romans ont d’ailleurs été traduits en français, quelques années après. Arrêtons de nous croire le centre du monde. Les Finlandais ne sont que 4 millions, ils font leurs études de la maternelle à l’université en finnois, ils écrivent en finnois et les éditeurs français qui s’intéressent à leurs oeuvres traduisent. Ismaïl Kadaré écrit en albanais, cela ne l’empêche pas d’être un des plus grands écrivains européens.

J.A.I. : On peut, comme Vladimir Nabokov, écrire dans une autre langue…

R.C. : Je distingue les auteurs qui choisissent d’écrire dans une langue qui n’est pas la leur et ceux qui y sont contraints à cause d’un processus historique. Les Africains n’écrivent pas en français par choix, ils le font parce qu’ils n’ont pas le choix. Nabokov aurait pu écrire en russe, il y a une très belle littérature russe. Eugène Ionesco aurait pu continuer à écrire en roumain. Samuel Beckett est passé de l’anglais au français. Quand j’écris en créole, je refuse la fatalité qui fait que je n’ai qu’une langue à ma disposition.

J.A.I. : Peut-on revendiquer à la fois la négritude et l’intégration dans le monde ?

R.C. : La négritude revendiquait l’humanité de l’homme noir. Il faut maintenant parler des cultures. Ce qui distingue les hommes n’est pas leur race, mais leur culture. Aux Antilles, nous avons eu Édouard Glissant et nous avons pris conscience d’être un seul et même archipel, malgré la différence des langues : espagnol à Cuba, créole en Haïti, anglais en Jamaïque, etc. Aujourd’hui, nous défendons cette particularité face à la mondialisation. La négritude n’a plus de valeur opératoire. Les problèmes de l’Afrique concernent le développement et la démocratie.

J.A.I. : Vous sentez-vous concerné par les problèmes de l’Afrique ?

R.C. : Oui, je suis concerné et consterné. Certains étudiants de sciences politiques à Aix-en-Provence, en 1970, gauchistes révolutionnaires, militants de la FEANF (Fédération des étudiants d’Afrique noire en France) sont devenus ambassadeurs ou ministres. Arrivés au pouvoir, ils se sont comportés comme des s…, c’est pourquoi je parle de consternation. Cela me concerne parce qu’une part importante de nous-mêmes vient d’Afrique.

J.A.I. : Vous le revendiquez ?

R.C. : Oui. Mais toute la culture antillaise n’est pas pour autant africaine. Il y a les apports amérindiens, européens. Après l’abolition de l’esclavage, des travailleurs sont venus de Chine et d’Inde. Ce mélange a produit quelque chose de nouveau : les Antillais. Mais quand j’entends ce qui se passe au Rwanda ou au Congo, cela ne me laisse pas indifférent. Pour moi, il est important que l’Afrique se redresse et avance.

J.A.I. : Votre regard sur les Africains est sans indulgence, mais les Antillais ne devraient-ils pas commencer par se libérer eux-mêmes de la colonisation ?

R.C. : Cela n’a rien à voir. Il ne faut pas confondre les peuples qui vivent dans leur pays depuis des millénaires, qui n’ont perdu ni leur langue, ni leur religion, ni leurs clans, ni leurs rituels. C’est normal qu’ils viennent réclamer leur indépendance. Nous, Antillais, avons été déplacés et brisés. Nous avons dû réinventer autre chose, dans un autre pays. Il fallait que notre peuple s’habitue à considérer les Antilles comme sa patrie. Ce n’est pas si évident car les esclaves ne sont devenus des hommes qu’en 1848, c’est-à-dire il y a cent cinquante ans. Trois ou quatre générations ne peuvent être comparées avec une Afrique qui existe depuis toujours.

J.A.I. : Tout de même, c’est suffisant pour construire une identité nationale. Israël a mis moins de temps…

R.C. : N’oubliez pas non plus qu’Aimé Césaire, grand défenseur de la négritude, a été le rapporteur de la loi de 1946 qui a transformé les Antilles en département français ! Il y a une contradiction. On dit « rapprochons-nous de l’Afrique », on écrit des discours, des poèmes, des pamphlets contre le colonialisme et, dans le même temps, on est député à l’Assemblée nationale française et on vote une loi qui transforme les Antilles en Pyrénées-Orientales ou en Charente Maritime. Le « moratoire » décidé par la gauche en 1981 ne vaut guère mieux.

J.A.I. : Quoi qu’il en soit, il n’y a quasiment pas de lutte pour l’indépendance aux Antilles…

R.C. : Et très peu en Afrique noire francophone ! À part Lumumba contre les Belges. Au Cameroun, peut-être… Mais les Senghor et autres Houphouët-Boigny étaient des grand commis de l’État français… Les intellectuels antillais perçoivent cela comme une indépendance fictive, cosmétique. Ces pays ont un passeport, un drapeau, une équipe nationale de foot, mais les fonctionnaires sont souvent payés par la France et les décisions sont prises par les coopérants français. Et on peut dire que l’indépendance complète n’a pas réussi à la Guinée.

J.A.I. : Encore une fois, vous êtes sévère…

R.C. : Je n’ai aucun complexe envers l’Afrique. Je la respecte. Je souhaite qu’elle donne une bonne image d’elle-même, mais je ne me sens pas responsable de ce qui s’y passe. Quand certains disent que nous sommes de faux Africains, c’est vrai. Cette tentative de culpabilisation est absurde.

J.A.I. : Vous mettez de l’huile sur le feu de l’antagonisme entre Africains et Antillais…

R.C. : Nos relations ont besoin d’être clarifiées, ce qui n’a jamais été fait. Chacun doit savoir où il est, qui il est et l’on parlera d’égal à égal. Mais les Africains veulent faire de nous une espèce de diaspora. J’ai horreur de ce mot-là. Je ne suis la diaspora de personne. Nous sommes cousins, c’est tout.

J.A.I. : Avez-vous une part d’américanité ?

R.C. : Elle est objective, vu la géographie. Notre identité est américaine et notre carte d’identité est française !

https://creoleways.com/2002/11/30/raphael-confiant-je-nai-aucun-complexe-envers-lafrique/